Opira: El Silencio que Habla. Reflexión Sobre el Odù Opira 0 Osha Kuaribo.

En el sistema de adivinación del Diloggún, cada Odù constituye una voz particular del universo que se expresa a través de la posición de los caracoles sobre el tablero sagrado. Sin embargo, ningún Odù desafía tanto la comprensión humana como Opira: aquel en que todos los caracoles caen boca abajo, negando su apertura, su boca, su palabra. Opira no habla porque trasciende el lenguaje ordinario; su mensaje es, paradójicamente, el más urgente de todos.

A diferencia de los dieciséis Odù principales —cada uno portador de patakíes, proverbios y una rica tradición oral— Opira carece de folklore conocido. Esta ausencia no es leer más...

Okana: El Primer Enviado y la Ley del Retorno. Una Reflexión Sobre el Odù del Principio

La etimología del Odù Okana revela, desde su raíz lingüística, una comprensión profunda sobre la naturaleza del inicio. Proveniente del dialecto yoruba —Okán: uno, Rán: enviado—, su nombre completo puede traducirse como "El Primer Enviado", lo que lo sitúa no simplemente como el primero en una secuencia numérica, sino como el primero en términos de misión y de responsabilidad cósmica. Fue Okana el primer Odù enviado a la tierra cuando Obàtala la Leer más...

Eyioko: El Esposo del Aguacero y la Sabiduría de la Guerra Interior. Una Reflexión Sobre el Odù del Dos

Êjíòkò (Eyioko) Mensajero de la muerte, el final de un ciclo y el comienzo de otro (Atunwá). Muerte de la niñez y comienzo de la otra etapa de la vida, la vida en pareja, el animal se identifica con su especie tratando de evadir la muerte y mostrándole a los de su especie librar de ella. Este Odù señala enseñanza, es el Odù que detiene los procesos prematuros de los problemas ancestrales, y detiene a través de su enseñanza que las funciones encomendadas por Olódùmarè se lleven a leer más...

Ogunda: El que Golpea con el Machete y Crea el Camino. Una Reflexión Sobre el Odù de la Fuerza Creadora

Ogunda es, La fuerza vital que marcha delante de la evolución. la agresividad necesaria para mantener la cadena alimenticia. En este Odù, el animal comienza a luchar por la supervivencia que genera la cadena alimenticia, se le aconsejó no atacar con mucha rabia y evitar hacerlo por gusto, es decir atacar sin hambre, pero este desde su fase negativa lo hizo , trayéndole como consecuencia que todo animal que lo viera cerca le huyese creando el pánico, por eso este Odù para poder alcanzar los logros en la vida debe tener cautela y evitar la leer más

Iroso: La Transparencia de Olofi en la Tierra y la Lucha Eterna Entre el Bien y el Mal. Una Reflexión Sobre el Odù del Abismo y la Luz

Iroso es, el respeto y el homenaje a los antepasados. La cultura que ellos crearon y los principios de la naturaleza, seguir las tradiciones de nuestros ancestros. En este Odù, el animal por instinto busca el habitad propicio para su protección, trabajando sobre su temperamento, y que el lugar sea su guarida para tener tranquilidad, se les recomienda a los dueños de este Odù que usen ropas Leer más...

Oshe: El Más Pequeño que es el Más Grande. Una Reflexión Sobre el Odù del Àṣẹ Natural y la Palabra que Funda el Mundo

Oshe, es la constitución de la familia y el clan. El animal lucha por aparearse y unirse, para tener descendencia. Es la cercanía al sacerdocio, el conocimiento, en este Odù nos brinda seguidores y descendencia, pero a su vez nos avecina de una eminente guerra con el más viejo de la manada (familia), debemos de usar lo aprendido en Ìrosùn, este Odù fue el que incitó a los más jóvenes para que se prepararan por si algún día fueran a tener Leer más...

Obara: El Rey Propio y la Sabiduría del que Sabe. Una Reflexión Sobre el Odù de la Corona que se Gana

En Obara, la tierra provee todo lo necesario para la existencia de la vida y vivir en armonía con la naturaleza. El trabajo juntos en comunidad, el animal se adapta a vivir en manadas y aprende a establecer la reciprocidad para sobrevivir de los predadores. Debe evitar ser mal aconsejado por alguien, en la manada debe de acercarse a el más sabio y no al más viejo, estar preparado y descansar, se le aconseja evitar comer Leer más...

Odi: La Completitud del Mundo y la Guerra de la Mujer que Venció a la Muerte. Una Reflexión Sobre el Odù del Sello Sagrado

Odi, es el sello de toda realización, la pubertad, el comienzo de una nueva fase. El animal llega a la etapa de total madurez, debe respetar sus costumbres para ser bueno en lo que se enmarque, ya en esta fase de su vida, la rabia es negativa. Puede infestarse emocionalmente, este Odù enseña que la presa hay que compartirla con Leer más...

Eyeunle: La Sangre que Trajo el Poder y la Cabeza que Gobierna al Cuerpo. Una Reflexión Sobre el Odù de la Corona Ganada por la Gratitud

Eyeunle, es la ascensión. Alineamiento perfecto entre orí e iponri. (Conciencia y destino). La cabeza y el gobierno: El animal lucha por el liderazgo desplazando al más viejo y tomando la guía del rebaño, en esta fase ya se pone de manifiesto lo aprendido con lo ancestral, logrando posición, a través del respeto empezando por la manada completa. Ya en esta fase, el animal se puede considerar líder, no debe estar gordo ni comer Leer más...

Osa: La Reina del Aire y los Misterios de la Laguna. Una Reflexión Sobre el Odù de los Espíritus, la Justicia y el Viento que Todo lo Puede 

Osa, trae y transforma los vientos y los cambios, el caos de las fuerzas naturales. Osa es el odun del caracol más cerca a los egun y los espíritus, por ende, tiene un ashé extramente elevado cuando se trata de funcionar con el Ashé de los espíritus. Lo que es capaz de resolver Osa con los Egun, no lo resuelve ningún otro odun. Los cambios y cataclismos buscan un nuevo sentido del orden. El animal se enfrenta a las vicisitudes del entorno de la naturaleza y a los predadores. En esta fase de la vida; Leer más...

Ofun: El Cabello que Porta el Misterio y la Noche que Precede a la Creación. Una Reflexión Sobre el Odù de lo Oculto, la Transformación y el Pacto con la Muerte

Ofun, es la unidad del cielo y la tierra. Enseña a enviar el mensaje con la palabra y la voz. El animal utiliza diferentes sonidos para alertar sobre los peligros que asechan, o para manifestar su mala conducta. El gallo por desobedecer a Olódùmarè es el que canta en las mañanas cuando sale Olórun, pero también advierte de cómo salvarse de Leer más...

Ojuani: El que Está al Mando y la Sabiduría de la Transformación. Una Reflexión Sobre el Odù de la Ingratitud, los Huesos y el Movimiento Eterno 

Ojuani, es la cabeza inversa. El sacrificio como una forma de progreso, el animal debe dejar a merced de los predadores a los más débiles para la propia supervivencia de la manada. No debe de hacer lo que una vez sus ancestros mal hicieron, que lucharon con los depredadores, pelearon, discutieron, brujerías, no se repiten los errores. En este Odù el animal debe de Leer más...

Eyila Shebora: El Fuego que Creó el Mundo y la Guerra que No Termina. Una Reflexión Sobre el Odù del Doce, la Transformación Primitiva y la Fuerza que Destruye y Construye 

Eyila, es la complacencia. El colmo. La victoria o la derrota. Batallar para vencer, el animal logra la plenitud de su vida dentro del hábitat natural, se hace fuerte, vigila a los predadores a los que muchas veces la manada logra vencer y comienza a prepararse para la migración, aquí el animal respeta a la madre tierra, por darle la facultad de llegar a cierta edad, y haberse convertido en un animal venerado y respetado, Leer más...

Metanla: El Fango Revuelto y la Llave que Disipa las Sombras. Una Reflexión Sobre el Odù de la Enfermedad, la Transformación y el Poder de los Ancestros de Buen Corazón

Este odu simboliza la desobediencia de los animales, y a causa de esto se desatan los desastres naturales que se van fuera del control de las habilidades de los animales. Los animales por prepotencia y desobediencia se enfermaron, se enfermaron de la sangre y murieron. En Mètánlá los animales comenzaron a ingerir y comer alimentos los cuales Leer más...

Merinla: El Elefante Enorme y la Inteligencia que Debe Aprender a Pisar la Tierra. Una Reflexión Sobre el Odù del Poder que Se Pierde por Altura y Se Recupera por Humildad

Merinla, es el odu que representa la desesperación en los animales. Por lo que su situación precaria y sucesos los obligaron a una organización extrema. Los animales analizan, piensan, y recuerdan todo por lo que pasaron, crecimiento y vicisitudes. Ellos hacen el intento de no cometer los mismos errores y no chocar con la misma piedra. Aprenden sus lecciones e intentan una vida más Leer más...

Marunla: La Enfermedad Esparcida y la Sabiduría que Llega Tarde. Una Reflexión Sobre el Odù de los Ciclos de la Vida, la Obediencia y el Àṣẹ del Menor

Marunla, es el odu dónde los animales empiezan a conocer enfermedades y condiciones las cuales ellos desconocían. Empezaron a adquirir padecimientos, trastornos y epidemias. Lo cual fueron obligados a encontrar por sí mismo solución a las mismas. Descubrieron la solución y el remedio en muchas enfermedades y padecimientos en las aguas del rio, aguas del mar, hierbas de los Leer más...

Mérìndínlógún: La Herencia Absoluta de Cuatro y la Palabra de Olofin en la Tierra. Una Reflexión Sobre el Odù de la Sabiduría Suprema, el Cuerpo Sagrado y los Siete Cielos

Merindilogun, es el odu representa el reinado de los animales, su imperio, su reino, su aldea, su trono, sus territorios marcados. Marca la línea que cada animal sabe cuál territorio cruzar y cual no. En este odu los animales pequeños, se convirtieron mas feroces que los grandes, y les perdieron el miedo. Odu que habla que cada uno sabe de qué pata cojea, los animales chiquitos se defienden contra los grandes y atacan con su propio veneno, garras, colmillos y fuerza. Odu donde se descubre la Leer más...