Eyeunle relata la historia del Iré y Osogbo.

Iré y Osogbo eran hermanos gemelos, pero vivían como rivales. Ambos codiciaban la supremacía sobre la tierra y ninguno deseaba la paridad. Al principio, discutían como amigos, elegían sus palabras con cuidado, cada uno, no queriendo herir los sentimientos del otro. El tiempo apasionó sus palabras, y fueron duras. El paso de los siglos trajo batallas y guerras por el poder, cada época trajo más caos hasta que no hubo paz en la Tierra. Olofin no pudo aguantar más, y desde el cielo exclamó "Suficiente".

Los cielos retumbaron, el mundo tembló y todos los seres vivos se escondieron en las sombras. Nunca Olofin había alzado la voz. Cuando su sonido resonó y se desvaneció sobre la Tierra, se produjo el silencio. Incluso el aire estaba quieto, pero expectante. Iré y Osogbo se callaron, ninguno de los hermanos se atrevió a desafiar a Olofin en su ira.

Tomando forma en medio de ellos, Olofin exigió: "Esta guerra termina ahora. Levantó un poderoso puño negro, marchito por la edad, mientras señalaba a ambos". Dijo Olofin: "cada uno de ustedes hará Ebó, y cuando terminen de hacer Ebó, vendrán a verme. Solo yo decidiré cuál de ustedes es más grande en la tierra y sera mayor”. La actitud de Olofin vaciló en el aire antes de disolverse como un espejismo del desierto. Los gemelos, todavía aturdidos, se miraron con los ojos muy abiertos. Luego se retiraron a los extremos opuestos de la tierra.

Una vez solo, con aire de suficiencia, Iré sonrió para sí mismo. Levantó la vista hacia el cielo y habló al aire: “No necesito hacer Ebó. Nadie en la tierra desea la muerte, nadie desea la enfermedad, nadie desea ninguna de las desgracias de la vida. Cada ser vivo me invita a sus hogares y sus vidas con cada oración que ofrecen al cielo. Todas las esperanzas, sueños y deseos del mundo comienzan y terminan conmigo”. Satisfecho de que Olofin lo haría supremo independientemente de su desobediencia, Iré se acomodó en un sueño tranquilo y confortable.

Osogbo conocía a su hermano y conocía su arrogancia. Sin embargo, decía para sí mismo, “cuando la bondad está lejos, yo, desgracia, soy todo lo que queda. Estoy en todas partes del mundo, es el orden natural para que las cosas fallen y se descompongan. Haré mi Ebó, lo haré dos veces, lo haré tres veces. Esto no lo haré porque deseo ser mayor, porque ya soy el más grande, sino porque el mismo Olofin lo ha ordenado”. Osogbo hizo a Ebó como Olofin le ordenó, y mientras Iré continuó durmiendo, lo hizo una y otra vez. La obediencia era agradable para Olofin, y obediente era lo que Osogbo quería ser. Satisfecho de haber hecho lo mejor que pudo, Osogbo se recuperó y voló al cielo, llamando a la puerta de Olofin.

Olofin se sorprendió cuando vio a Osogbo tan pronto, y le preocupaba que Iré no estuviera con él. "¿Dónde está tu hermano?" preguntó. La cara de Osogbo se rompió en una sonrisa malvada y dijo: "Mi hermano, Iré, no sintió que tenía que hacer Ebó. Estaba cansado y se fue a dormir después de que te fuiste. Todavía duerme en la tierra; él duerme mientras los humanos y Orishas rezan por sus bendiciones. Él duerme mientras yo, incansablemente, hago el trabajo para el que nací".

Los ojos que todo lo ve de Olofin escanearon la tierra en busca de iré, y vio que era verdad. Iré estaba durmiendo, convencido de que la bondad, a pesar de negarse a hacer Ebó, sería suprema en la tierra. Olofin miró a Osogbo y vio, a pesar de todos los males que encarnaba, que él era el único hermano que era obediente y que hizo Ebó cuando él lo ordenó.

Con un poderoso movimiento de su mano, Olofin conjuró a Iré para que apareciera ante él; se limpió el sueño y la confusión de sus ojos cuando Olofin pronunció: "Para poner fin a la eterna guerra entre usted y su hermano, exigí que ambos hicieran Ebó. Después de hacer su Ebó, exigí que ambos vengan ante mí para mi decreto final. Iré, dormiste mientras el mundo pedía tus bendiciones, y tu hermano, Osogbo, hizo su Ebó no una, sino tres veces.

Una expresión horrible de miedo y confusión apareció en el rostro de Iré cuando Olofin continuó: "Osogbo, porque hiciste Ebó, eres el primero en todas las cosas. No eres lo que es deseo, pero eres lo que llena el mundo. No eres lo que se llama, pero eres el que vendrá. Por ser obediente eres el más grande y el más poderoso. Los humanos solo tendrán una oportunidad de pedir una bendición, y si no llega, serás todo lo que queda. Los humanos solo tendrán una oportunidad para aferrarse a esa bendición, y si no son obedientes, se derretirá como si nunca hubiera estado allí. Serás todo lo que queda.

Olofin respiró hondo y miró amorosamente a Osogbo: “Y por tu obediencia, hijo mío, debes saber esto: que aunque creas que todo lo que traes al mundo es malo, con tus desgracias será muy bueno. Porque es la naturaleza humana buscar bendiciones, crecer y evolucionar hacia algo más grande. Gracias a ti, las civilizaciones crecerán y florecerán mientras intentan ser creadas. Los débiles serán destruidos, y los fuertes se harán más fuertes. Cada generación se convertirá en algo mayor y más poderoso porque la tragedia alienta a la naturaleza humana a crecer y perseverar, mientras que las bendiciones inmerecidas hacen que el corazón se vuelva débil y perezoso. Serás el catalizador y la motivación de mis creaciones para lograr grandes cosas".

Iré guardó silencio. Su desobediencia le costó mucho.

Así ha sido desde ese día, las desgracias siguen a la humanidad siempre, y aquellos que esperan lograr algo grande en la vida deben hacerlo con gran sufrimiento y sacrificio. Osogbo se convirtió en el primero y el más grande, no porque fuera buscado por quienes vivían en la tierra, sino por los dos hermanos, fue el único que hizo Ebó. Este fue el comienzo de la evolución del mundo.

Por eso es tan importante en una lectura, cuando el Orisha dice que estamos en Iré u Osogbo, "Tenemos que hacer Ebó y tenemos que hacerlo rápido". Siempre tenemos siete (7) días para hacer Ebó después de una lectura, ese es el tiempo que Osogbo tardó en hacer sus tres Ebó. La idea de que nos han impuesto a lo largo de los años, que tenemos veintiún días para hacer un Ebó después de una lectura es falso. Tenemos siete días para llevar a cabo el Ebó. La obediencia siempre será el mejor Ebó.

Esa es la razón por la que estamos solos cuando dormimos y también es la razón por la que cuando dormimos no sucede nada positivo, no llega dinero, ni hablamos con nadie, todo es lento y no sabemos lo que sucede a nuestro alrededor. También es la razón por la cual cuando la muerte viene a buscarnos caemos en un sueño profundo del que nunca nos despertamos, porque cuando a Iré se le pidió Ebó, él confió y se fue a dormir.

Este es el porqué, cuando venimos en Osogbo y hacemos Ebó, nos va prósperamente, mucho mejor que cuando venimos en Iré. Este es el porqué las personas que tienen itá foré, por lo regular, no tienen una vida económicamente próspera y placentera. Este es el porqué, aunque venga Iré, siempre es importante que el italero marque Ebó y es mucho más importante hacerlo cuando estamos en Iré que cuando estamos en Osogbo. Iré se acostó a dormir y actualmente sigue durmiendo y para poder despertarlo es necesario invocarlo con este rezo:

Iré ni mowa, lowó mi otò
Iré le Olódùmarè lo koré wa fun
Iré ni Olofin lo kòre wa,
o kòre omo wa tun mi. 
Ashe Bi oyo bala maala, 
afaila ojo niporipe
bi igbin ba fenu, bale a kofa ile wo. 
Aiya ni binfi, fa gereré
yenla enwa ibo wa gereré. 
Aiya ni binfi fa gerere.
Ase so dideo iré umbo ile.

Es la buena fortuna lo que estoy buscando.
Ve a la casa de lo descomunal y tráeme buena fortuna.
Espíritu del destino, ve a la casa de lo descomunal y tráeme abundancia.
ve a la casa de lo descomunal y tráeme hijos. Que así sea.

Cuando el día amanezca yo seré rico, a menos que no amanezca.
Cuando la babosa toca el suelo con su boca, 
coloca dentro de su caracol la comida gratis de la Tierra
La babosa se arrastra sobre su pecho lentamente. 
Una gran fortuna viene hacia mi lentamente.
La babosa se arrastra sobre su pecho lentamente. Que así sea.

Obà Oriaté David Alá Aggayú
Centro de Estudios Lukumí